В Глазуновском благочинии священник поздравил с Пасхой подопечных психоневрологического интерната.

12 апреля 2018 года митрофорный протоиерей Леонид Мельник посетил «Добринский психоневрологический интернат» в Глазуновском райне. 
В ходе встречи отец Леонид поздравил с праздником ПАСХИ старшее поколение.Посещение дома-интерната священником совершается постоянно. Приезд священника очень важен не только для проживающих в интернате, но и для сотрудников этого учреждения. Специалистам приходиться трудиться в непростой обстановке и духовная поддержка им необходима.В завершении были подарены сладкие подарки и иконы.

(1)

ПАСХАЛЬНЫЙ ВИЗИТ СВЯЩЕННИКА В ДЕТСКИЙ САД 

12 апреля 2018 года, на Светлой седмице, в продолжении празднования Светлого Христова Воскресения благочинный митрофорный протоиерей Леонид Мельник посетил муниципальное дошкольное учреждение Куначевский филиал детского сада п.г.т. Глазуновка.
Дети с воспитателями подготовили небольшой пасхальный концерт. Мальчишки и девчонки читали стихи о Пасхе, пели песни о весне, танцевали.
После выступления детей отц Леонид поблагодарил юных артистов за прекрасное душевное выступление и подарит каждому пасхальное яйцо и полезную книгу.Мероприятие завершилось общей фотографией.

(1)

СОВЕРШЕНО ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ 

В ночь на 8 апреля духовенство и прихожане нашего храма вместе со всей Русской Православной Церковью молились Воскресшему Спасителю на радостных Пасхальных заутрени и Божественной литургии. После полунощницы Святая Плащаница, перед которой вечером читались Деяния святых апостолов, была унесена в алтарь. Через несколько минут из-за закрытых Царских врат послышалось сначала негромкое, а затем набирающее силу пение тропаря «Воскресение Твое, Христе Спасе». Мощно и жизнеутверждающе звучал он во время многолюдного крестного хода, совершенного вокруг храма с хоругвями, иконами и свечами.
И вот долгожданное «Христос воскресе!», возвещенное настоятелем, и дружный, едиными устами произнесенный ответ — «Воистину воскресе!», и отверзшиеся, словно отваленный от Гроба Воскресшего Спасителя камень, двери пустого храма. Через несколько минут он уже будет наполнен многочисленными верующими, пришедшими на ночное Богослужение.
«Веселыми ногами» была отслужена Пасхальная заутреня и пропеты радостные Пасхальные часы. На Пасхальной Божественной литургии многие причастились Святых Христовых Тайн.
По прочтении Евангелия было оглашено пасхальное поздравление святейшего патриарха. В конце богослужения был освящен артос, который всю предстоящую седмицу будет стоять в открытых Царских вратах — в Светлую Субботу его раздробят и раздадут верующим.

(4)

ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ ХРАМА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ПОСЕЛКА ГЛАЗУНОВКА ПРОВЕЛА ПАСХАЛЬНУЮ АКЦИЮ ПО РАЗДАЧЕ ВОЗДУШНЫХ ШАРИКОВ.

ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ ХРАМА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ПОСЕЛКА ГЛАЗУНОВКА ПРОВЕЛА ПАСХАЛЬНУЮ АКЦИЮ ПО РАЗДАЧЕ ВОЗДУШНЫХ ШАРИКОВ.
7 апреля 2018 года православная молодежь храма Рождества Пресвятой Богородицы «Путь ко спасению» поздравила самых маленьких жителей поселка Глазуновка с праздником Пасхи воздушными пасхальными шарами. На каждом шарике изображены самые главные атрибуты праздника Пасхи. В ходе акции было подарено 400 шаров.

(2)

ПАСХАЛЬНОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ  Благочинного Глазуновского благочиния 

Возлюбленные о Господе Братья и сестры!
С нескончаемой радостью о Воскресшем Христе Спасителе поздравляю Вас всегда живыми словами:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этот светлый день наши сердца переполнены радостью и добрыми чувствами. Дарованная Господом надежда на спасение помогает жить, трудиться, любить и преодолевать трудности бытия.
Молитвенно желаю Вам всем крепости, душевных и телесных сил, благоденствия и твердости на пути к обретению вечного единства с Богом.
Пусть эта духовная Пасхальная благодать озарит Ваши сердца и души!
Поздравляю Вас с Великой и Святой Пасхой!!!
С миром и любовью воскликнем и ныне:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Настоятель прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы
митрофорный протоиерей Леонид Мельник
Пасха Господня, год 2018 от Рождества Христова

(2)

СОВЕРШЕНА БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ

Благовещение Пресвятой Богородицы.
7 апреля 2018 года были совершены богослужения Великой Субботы: часы, изобразительны и Божественная литургия свт. Василия Великого в соединении с вечерней.

Этот день особенный в Страстной седмице. В богослужебном обиходе, в том числе и великопостном, суббота всегда стоит немного особняком и отличается от прочих седмичных дней. Но Великая Суббота совершенно неповторимый день – это пасхальное предпразднество.

Наступившая вечерня Великой Субботы венчает первою, можно сказать уже пасхальною, литургию Василия Великого. После малого входа с Евангелием перед Плащаницей читаются пятнадцать ветхозаветных паремий, начиная с самого сотворения мира.

Дважды во время паремий отверзаются царские врата храма, и лик гремит, воспевая песнь Израиля по прехождении Чермного моря и песнь отроков, избавленных от пламени в пещи Вавилонской. Оба раза свершилось Божие чудо, избавившее верных Богу от неминуемой гибели, но теперь мы видим, что и те чудеса были лишь прообразом, а главное чудо – избавление от смерти вечной – открывается пред нами лишь сегодня Воскресением Христовым. Там было избавление временное от временной смерти, здесь избавление вечное от смерти вечной.

После этих торжественных победных гимнов совершается чтение Апостола и Евангелия. В Древней Церкви во время чтения паремий совершалось крещение оглашенных. Ко времени же Трисвятого пения епископ вводил в храм новокрещеных, в белых одеждах и со свечами в руках. Церковь приветствовала свое пополнение пением: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся!», читался Апостол о таинственной силе Крещения: «[Братие], все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились, погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим 6:1-3). Затем читалось Евангелие от Матфея о Воскресении и о повелении Господа просветить и крестить все народы. Эти песнопения и чтения присутствуют в литургии Великой Субботы и сейчас. Отсюда становится понятным и обычай священников переоблачаться в светлые ризы после чтения Апостола во время пения стихов: «Воскресни Боже суди земли».

В этот день не поется Херувимская песнь. Она заменяется текстом, который мы слышим только один раз в год:

«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет…»

Это песнопение является ключом к пониманию Великой Субботы. Это день покоя и тишины, день, когда победа ясна, но не открыто, а прикровенно, ведь она еще не явилась в полной мере. Этот текст напоминает нам о непостижимости этих событий и о цене этой победы. Он не позволяет нам ликовать открыто, как на Пасху, а заставляет душу радоваться благоговейной, тихой радостью.

По обычаю Церкви, по заамвонной молитве совершено освящение хлеба и вина.

(3)

«Не рыдай мене мати…» УТРЕНЯ С ЧИНОМ ПОГРЕБЕНИЯ

6 апреля 2018 года настоятель храма митрофорный протоиерей Леонид Мельник в сослужении протодиакона Михаила Михайлова совершил утреню с чином погребения.

Вечернее богослужение имеет заупокойный характер. Это погребение Самого Христа. Как на отпевании, присутствующие в храме стоят с зажженными свечами. В начале утрени читается семнадцатая кафизма – часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Затем прочитывают канон Великой Субботы. «Исходное пение, надгробную песнь Тебе воспою; погребением Твоим жизни моея входы отверзшему, и смертию смерть и ад умертвившему», – так начинается канон Великой Субботы. Это тоже плач о погребенном Христе, но в нем все сильнее звучит новая тема – ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи. «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… востану бо и прославлюся», – поет хор. А Евангелие читают уже воскресное о явлении ангелов на месте погребения Распятого Христа, о том, как жены-мироносицы не нашли Иисуса там, где его погребали. До Пасхи остается чуть больше суток…

Утреня Великой Субботы завершилась тихим крестным ходом с Плащаницей и со свечами. Когда шествие обходило храм, все пели заупокойное «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас…». Всего несколько часов отделяет этот крестный ход от следующего, совершаемого в воскресную полночь, уже пасхального.

(0)

УТРЕНЯ с чтением двенадцати Страстных Евангелий.

Вечером 5 апреля, в Великий четверг, настоятель храма совершил утреню с чтением двенадцати Страстных Евангелий
Это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя.
В нем Церковь раскрывает пред верующими полную картину страданий Господних, начиная от кровавого пота в Гефсиманском саду и до Голгофского распятия. Перенося нас мысленно через минувшие века, Церковь как бы подводит нас к самому подножию креста Христова и делает нас трепетными зрителями всех мучений Спасителя. Верующие внимают Евангельским повествованиям с зажженными свечами в руках, и после каждого чтения устами певчих благодарят Господа словами: «Слава долготерпению Твоему, Господи!» После каждого чтения Евангелия соответственно ударяют в колокол.

В промежутках между Евангелиями поются антифоны, которые выражают негодование по поводу предательства Иуды, беззакония иудейских начальников и духовной слепоты толпы. «Какая причина сделала тебя, Иуда, предателем Спасителя? — говорится здесь. — От лика ли апостольского Он тебя отлучил? Или дара исцелений тебя лишил? Или совершая Вечерю с остальными, тебя к трапезе не допустил? Или других ноги умыл, а твои презрел? О, скольких благ ты, неблагодарный, удостоился.»

И далее как бы от лица Господа хор обращается к древним иудеям:

«Люди Мои, что сделал Я вам или чем обидел вас? Слепцам вашим открыл зрение, прокаженных очистил, человека на одре восставил. Люди мои, что Я сотворил вам и что вы Мне воздали: за манну — желчь, за воду [в пустыне] -уксус, вместо любви ко Мне ко кресту пригвоздили Меня; не буду терпеть вас более, призову Мои народы, и они Меня прославят со Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную.»

После шестого Евангелия и чтения «блаженных» с тропарями следует канон трипеснец, передающий в сжатой форме последние часы пребывания Спасителя с апостолами, отречение Петра и муки Господа и поется трижды светилен.

Страстные Евангелия:

1) Иоан. 13:31-18:1 (Прощальная беседа Спасителя с учениками и Его первосвященническая молитва за них).

2) Иоан. 18:1-28. (Взятие Спасителя в саду Гефсиманском и страдания Его у первосвященника Анны).

3) Мф. 26:57-75. (Страдания Спасителя у первосвященника Каиафы и отречение Петра).

4) Иоан. 18:28-40, 19:1-16. (Страдания Господа на суде у Пилата).

5) Мф. 27:3-32. (Отчаяние Иуды, новые страдания Господа у Пилата и осуждение Его на распятие).

6) Мар. 15:16-32. (Ведение Господа на Голгофу и Его крестные страдания).

7) Мф. 27:34-54. (Продолжение повествования о крестных страданиях Господа, чудесные знамения, сопровождавшие Его смерть).

8) Лук. 23:32-49. (Молитва Спасителя на Кресте за врагов и раскаяние благоразумного разбойника).

9) Иоан. 19:25-37. (Слова Спасителя с креста к Богородице и апостолу Иоанну и повторение сказания об Его смерти и прободении).

10) Мар. 15:43-47. (Снятие тела Господа с Креста).

11) Иоан. 19:38-42. (Участие Никодима и Иосифа в погребении Спасителя).

12) Мф. 27:62-66. (Приставление стражи к гробу Спасителя и запечатание гроба).

(2)

«Вечери Твоея тайныя днесь…» БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ.

5 апреля 2018 года в Великий Четверг настоятель храма митрофорный протоиерей Леонид Мельник в сослужении протодиакона Михаила Михайлова совершил Божественную литургию по чину святителя Василия Великого.

Согласно уставу, богослужение началось с чтения 3, 6, 9 часов и чина изобразительных, а далее была совершена Великая вечерня, переходящая в чинопоследование Литургии. После сугубой ектении настоятель вознес молитву о мире на Украине. За богослужением прихожане причастились Святых Христовых Тайн. По окончании богослужения для всех были прочитаны благодарственные молитвы по Святом Причащении, а далее отец Леонид обратился к молящимся с проповедью.
В Великий Четверг Церковь вспоминает установление Таинства Евхаристии на Тайной Вечере – последней трапезе Спасителя со учениками. В этот день все православные причащаются святых Христовых таин.
Литургия Великого Четверга по чину святителя Василия Великого совершается в соединении с вечерней.
После Тайной Вечери Христос, показывая Свое смирение, омыл ноги ученикам, что также нашло отражение в богослужебной практике Церкви. Чин омовения ног совершается архиереем после Литургии. Он во образ Христа омывает ноги двенадцати священнослужителям. В ХХ веке в Русской Церкви обряд не совершался. Был восстановлен только в 2009 году Патриархом Кириллом.

(0)

НАГРАЖДЕН К СВЕТЛОМУ ПРАЗДНИКУ ПАСХИ

4 апреля 2018 года, в среду страстной седмицы, во время богослужения епископ НЕКТАРИЙ Ливенский и Малоархангельский возложил на протодиакона Михаила Михайлова камилавку — патриаршую награду.

Дорогой отец Михаил, сердечно поздравляем Вас с этим событием! Молитвенно желаем крепости сил, неоскудевающей помощи Божией и преуспеяния во благо святой Церкви! Да хранит Вас Господь в добром здравии на многая лета.

Справка
Камилавка (в переводе с греческого — «верблюд») — головной убор в виде расширенного кверху цилиндра, обтянутого тканью. Первоначально — это была шапка наподобие турецкой фрески из верблюжей шерсти (отсюда и название), которую носили в странах Ближнего Востока для защиты от солнца. Камилавка иначе называлась скиадий («тень») и носилась византийскими императорами и его сановниками. Вскоре, став головным убором священнослужителей, камилавка приобрела характерную форму цилиндре без полей. С XV в. камилавка (скадион) начинает употребляться не только священниками, но и протодиаконами. Кроме того, ее начали изготовлять из более дорогостоящего материала. В РПЦ камилавка стала употребляться со второй половины XVII в., а в 1798 г. отнесена к числу церковных наград. Камилавка — почётная награда для православных священников. У протодиакона она сиреневого цвета. Для них камилавка — это самая высокая патриаршая награда

(0)